الشيخان ، لكن الطريق إليه لا تصح ، أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( ق 327 / 2 ) من رواية مصعب بن سعيد عن مسكين به وقال : " لا أعلم رواه غير مصعب بن سعيد عن مسكين عن شعبة ، ومصعب الضعف على حديثه بين " . وأما حديث عائشة فهو بلفظ : " إن الله يحب أن يؤخذ برخصه ، كما يحب أن يؤخذ بعزائمه قلت : وما عزائمه قال فرائضه " . أخرجه ابن حبان في " الثقات " ( 2 / 200 ) والطبراني في ( الأوسط ) من طريق عمر بن عبيد البصري - صاحب الخمر - ثنا هشام بن عروة عن أبيه عنها وقال الطبراني : " لم يروه عن هشام إلا عمر " . قلت : وهو ضعيف كما قال الهيثمي ( 3 / 163 ) . وأما حديث أبي هريرة فهو من رواية يحيى بن عبيد الله عن أبيه عنه . أخرج أبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 1 / 286 ) . وهذا سند واه جدا ، يحيى متروك متهم بالوضع وأبوه مجهول العدالة . وأما حديث أنس ، فأخرجه الدولابي في " الكنى " ( 2 / 2 / 42 ) بإسناد ضعيف ، وقد وقع فيه تحريف من الطابع . وله طريق أخرى يأتي بعده . وأما حديث أبي الدرداء ومن بعده ، فأخرجه الطبراني في ( الأوسط ) ( 1 / 104 / 1 - 2 ) من طريق عبد الله بن يزيد بن آدم عن أبي الدرداء وأبي أمامة ووائلة بن الأسقع وأنس بن مالك مرفوعا بلفظ : " إن الله يحب أن تقبل رخصه ، كما يحب العبد مغفرة ربه " .